請防備後現代主義

雖然作者提到三位一體沒有聖經的根源,但他卻相信三位一體的內在含義,這我有點小意見,但是基本上,他對整個神學的定義以及在時代的演化的標題做得還蠻清楚的。讓我這個支持獨一神論及五大教義的信徒,希望可以透過他在歸納分析寫出了什麼,藉此了解後現代主義,也讓我們能夠對於後現代主義的當代所發生的現象有所防備!!

啟蒙運動,又稱為理性時代,是盛行於十八世紀的智性運動。將人的理性提升到接近神的地位。自由主義神學的「自由」一詞意思是按照現代哲學和現代科學來解釋聖經,不將聖經視作絕對權威,故不受聖經本身的權威約束。

啟蒙運動的成果:

(1)科學化歷史的開始,提升科學的價值,認為人類可以藉著科學來找到真理。

(2)認為真理需透過理性考驗,懷疑和敵視任何不以理性為權威的真理。

(3)認為生存或生命的問題可以透過自然界來提供答案

(4)必需要有自由民主,才能促進發展,讓人類的生活更美好。

(5)歷史的真實性必須靠文學與歷史批判的鑑定

(6)以批判哲學為基礎

(7)倫理學脫離宗教與神學的權威

(8)主張宗教最高的價值是寬容

(9)脫離啟蒙運動進入文藝復興期間首先發展的人文主義。

著名的人物:

康德:他假設神存在,但否認人對神有任何認知的可能性,用人的良知來證明神的存在。

黑格爾:當時方興未艾的聖經批評學,採納了黑格爾歷史哲學提供的結構,導致整個十九世紀洋溢著樂觀主義的氣氛,人有可能趨向完美,他的哲學思想口號就是:每一天、每一方面,我們會更好

士萊馬赫:他改變了傳統作神學的方法,宗教的本質被視為主觀,而不是以客觀啟示為起點,教義肇始於個人經驗的表達,而非肇始於教義的應用。

立敕爾:立敕爾主義的人採用康德的認識論作為基礎,嘗試把宗教和神學,與哲學和形而上學做出區分,把宗教拘限於現象層面。

宗教比較學/宗教歷史學派:他們認為以色列人的創造和洪水傳統,是取材巴比倫。更認為摩西為要脫離埃及捆鎖,而造出了一神信仰。

哈那克:認為保羅更動基督教義,使耶穌單純的福音失傳。

在以自由主義為基礎的發展下,自由主義在美國的發展,成為一種積極的行動主義,社會福音尋求糾正社會的不公,代價就是忽視了個人的認罪及個人的靈性。教會成了公眾的教會(Public Church),忽略了福音和信仰的個人層面,如此一來,政治意圖往往將混入了教會的訊息之中,令人難以區分。

書目:神學求生指南,作者邵葉爾(M.James Sawyer)

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