太 10:25 學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名），何況他的家人
罵耶穌是別西卜，從太12：24中可以看的出來法利賽人對耶穌的侮辱
主耶穌用著當時的猶太人的趕鬼事件來諷刺當時的猶太人，他們竟說耶穌是靠著別西卜趕鬼。路 11:19 我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？
猶太人趕鬼的例證：裡面也有著這樣趕鬼的猶太人；徒 19:13 那時，有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌敕令你們出來！
但問題若耶穌是別西卜，那信耶穌的人不就是鬼王之子嗎？
若耶穌真的是鬼王，那為何要去救人呢？太２４：22 當下，有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人帶到耶穌那裡，耶穌就醫治他，甚至那啞巴又能說話，又能看見。
某些猶太人的觀點
約10:20 他們當中有好些人卻說，他有鬼附著，而且瘋了；你們為甚麼聽他？
約10:21 另有些人說，這些不是鬼附之人所說的話。鬼豈能開瞎子的眼睛？
主耶穌的醫治所帶來的並非鬼王可行的，更可以瞭解，這是法利賽人無理的指控，所以當我們遇到這類的責罵和污辱時，我們應該要忍耐。如同太10：20所說忍耐到底必然得救，而且這些如同法利賽人的責罵也只能讓你在今世感受到痛苦，卻不能殺到你的靈魂！更因為正因家主是主耶穌，是天上的真神，祂手上有審判的權柄，我們更應該要敬畏神才是！
既然如此 在約15：20中既然法利賽人與文士會逼迫主耶穌，那麼就像主耶穌所說的，祂所遭遇的事，我
們亦要遭遇。
所以，正如主耶穌的教導，路 6:40 學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。我們應該效法主耶穌基督，反而不要像那些法利賽人一樣， 耶穌又用比喻對他們說：瞎子豈能領瞎子，兩個人不是都要掉在坑裡麼？跟隨當時指責耶穌的法利賽人的如同瞎子領瞎子。
誠如以上所說的，為何我們無法相信，為何明明主耶穌設立洗腳禮，是要我們學習他的榜樣，洗腳禮與得救有關，那有說明了為何其他的基督教派沒有效法主耶穌的教導，約 13:16 我實實在在的告訴你們，僕人不能大於主人，差人也不能大於差他的人。表明了我們應該完全的順服，那麼，我們既知道洗腳禮是與主有分，跟得救有關。那麼，就不要像法利賽人一樣去誤認為主耶穌是鬼王，真耶穌教會是以耶穌為首的教會，完全順服聖經，有著聖靈、真理、神蹟隨著，是救人靈魂，引人進入得救的門路，所以，千萬別把真耶穌教會誤認為……！